甘孜日報 2020年01月17日
◎馬海霞
我們這里給長(cháng)輩拜年，有“磕頭”的習俗，而且磕頭要實(shí)打實(shí)地雙膝跪地，腦門(mén)和地面親密接觸到才算完。我們家族大，大年初一同族長(cháng)輩挨家串門(mén)拜年，一圈下來(lái)，膝蓋都磕疼了，手上、褲子上全是土。
有些人家院子小，一下進(jìn)去一伙兒拜年的，屋子里跪不開(kāi)，天井里，大門(mén)口，甚至大門(mén)外都跪倒了一片。大家拜年時(shí)，都愿意往最后面躲。因為排前排的，在長(cháng)輩眼皮底下，磕頭不能敷衍，一點(diǎn)兒不能偷懶。而在大部隊后面的，磕頭相對隨意多了，有人墻擋著(zhù)，雙膝著(zhù)地，頭一低，意思一下即可。
通常小孩子被大人強行推搡到拜年隊伍最前排，越年齡長(cháng)者越往后站?？念^拜年的習俗多數人反感，但長(cháng)輩們不說(shuō)去除，晚輩們也只好獻上自己膝蓋了。
那年，堂兄娶了個(gè)城里姑娘做媳婦，堂嫂早就聽(tīng)說(shuō)我們這里有拜年磕頭的習俗，早早給堂兄打了預防針，拜年可以，磕頭不行，遺風(fēng)陋俗，她不會(huì )奉陪。
堂兄左右為難，既不敢得罪長(cháng)輩又不敢得罪媳婦，只好想出兩全之策，春節時(shí)讓堂嫂躲在家中裝病，對外說(shuō)年前打掃衛生扭到腳了。還特意在堂嫂左鞋子里墊了一塊泡沫板兒，這樣不用裝，走路雙腿也不一般齊，一瘸一拐的，打眼瞧就是扭傷腳的節奏。
后來(lái)，我爺爺發(fā)話(huà)了，拜年不需要磕頭。家族很多人紛紛贊同，但唯獨大爺爺固執，說(shuō)祖宗留下的習俗不能破，再說(shuō)磕頭一年才磕一次，有何難的。
大爺爺家的三叔在外地工作，一年回來(lái)一次，三叔每年拜年都躲隊伍最后面，每次磕頭他只“屈膝”一下，從未真正跪過(guò)。二爺爺家的五嬸口直心快，看不慣三叔拜年的“虛招”，當著(zhù)大爺爺面戲謔他，大城市來(lái)的就是不一樣，穿的衣服布料都不沾土。沒(méi)想到三叔早有準備，從兜里掏出一塊手絹，指著(zhù)上面的土說(shuō)，我磕頭時(shí)跪在手絹上，自然褲子上沒(méi)有土。原來(lái)，三叔提前將手絹在土里打幾個(gè)滾兒，制造出一種弄臟的假象?！暗谰摺比绱吮普?，五嬸也拿他沒(méi)辦法。
有一年，大部隊來(lái)我家給爺爺拜年，奶奶聽(tīng)到狗咬，迎出了屋門(mén)，大家見(jiàn)狀，邊說(shuō)“過(guò)年好”邊呼啦跪倒磕頭。三叔還是故伎重演，又屈了幾下膝。恰好爺爺從大門(mén)口外的茅房出來(lái)，看到了這一幕，從后面拍了三叔肩膀一下，問(wèn)，手絹忘拿了，不敢跪了？
三叔當場(chǎng)臊了個(gè)大紅臉。這事兒傳到大爺爺耳朵里，他狠狠批了三叔一頓：有誠意就跪，沒(méi)誠意不跪便是，鬧這些吆喝著(zhù)糊弄誰(shuí)呢？
大爺爺這樣一說(shuō)，三叔以后干脆不跪了。自家兒子破壞了習俗，大爺爺也無(wú)話(huà)可說(shuō)。自此，過(guò)年我們再也不用下跪磕頭了。村里各個(gè)姓氏也紛紛響應，徹底去除了磕頭拜年的習俗。其實(shí)，大家都不愿這樣，但誰(shuí)也不敢做領(lǐng)頭羊，先向舊習俗說(shuō)“不”罷了。
前年春節，村里李四爺在臺灣的侄女回來(lái)探親，李二爺二十歲那年去了臺灣，兩岸開(kāi)放探親政策后，老人家去突然中風(fēng)，癱瘓在床，兩年后去世。多年后，兩個(gè)女兒替父完成遺愿，返鄉探親。春節那天，李二爺兩位女兒，對家中長(cháng)輩行起了舊俗，磕頭拜年。眾人忙拉起，說(shuō)，這是舊俗，現在大家都不行如此大禮了。
李二爺兩個(gè)女兒堅持給長(cháng)輩挨個(gè)磕頭，她們說(shuō)，父親在世時(shí)，每到春節便向她們說(shuō)起家鄉習俗，做夢(mèng)都想回到家鄉，給長(cháng)輩磕上幾個(gè)頭，問(wèn)聲好。
兩個(gè)女兒這一跪，瞬間拉近了親人間的距離，那種因時(shí)間和距離隔斷的親情又升騰起來(lái)。鄉俗，是揮之不去的鄉愁，也是通向故鄉的心靈捷徑呀。
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