甘孜日報 2020年09月10日
◎鐘芳
“古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道授業(yè)解惑也?！弊鳛橛藰?shù)人，為國家的發(fā)展、人類(lèi)的進(jìn)步培養棟梁之材的教師，被譽(yù)為是太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)。金秋九月，在又一個(gè)教師節來(lái)臨之際，讓我們懷著(zhù)感恩之心，徜徉在古典詩(shī)詞里，品味老師的諄諄教誨和深沉的愛(ài)。
李白曾作《尋雍尊師隱居》：“群峭碧摩天，逍遙不記年。撥云尋古道，倚石聽(tīng)流泉?；ㄅ嗯ＥP，松高白鶴眠。語(yǔ)來(lái)江色暮，獨自下寒煙?！贝嗽?shī)通過(guò)詩(shī)人入山造訪(fǎng)之所見(jiàn)所感，濃筆重彩地描繪了雍尊師所居之處優(yōu)美、靜謐、仙境般的環(huán)境，傾訴了詩(shī)人對雍尊師仰慕之意以及尋訪(fǎng)不遇的惆悵之情。
李商隱的《無(wú)題》云：“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干?！贝盒Q到死停止吐絲，織出滿(mǎn)園錦繡；蠟燭燒盡停止流淚，照亮學(xué)子心靈。有誰(shuí)，能夠愛(ài)得如此深沉、如此無(wú)私？有誰(shuí)，能夠愛(ài)得如此坦蕩、如此偉大？這一句話(huà)深情而寓真理，形象地道出了教師這一職業(yè)偉大無(wú)私的奉獻精神，是老師把自己的知識傳授給學(xué)生，用智慧和品格之光給學(xué)生照亮前進(jìn)的航程，讀來(lái)令人敬佩感動(dòng)。
白居易在《奉和令公綠野堂種花》寫(xiě)道：“綠野堂開(kāi)占物華，路人指道令公家。令公桃李滿(mǎn)天下，何用堂前更種花?！本G野堂開(kāi)著(zhù)占盡了萬(wàn)物的精華，路人說(shuō)那就是令公的家。令公的學(xué)生遍布天下，何須在房前再種花呢？此詩(shī)運用借代的修辭手法，以桃李代學(xué)生，贊美了老師所培養的眾多的精英后輩和學(xué)生，遍布天下各地，芳名遠播。做老師收獲到的最大幸福是桃李滿(mǎn)天下。
杜甫的《春夜喜雨》云：“隨風(fēng)潛入夜，潤物細無(wú)聲?！边@首詩(shī)描寫(xiě)春夜降雨、潤澤萬(wàn)物的美景，抒發(fā)了詩(shī)人的喜悅之情。春風(fēng)化雨，潤物無(wú)聲，大愛(ài)無(wú)言，大德無(wú)痕。春雨能溫暖冰封的泥土，朝陽(yáng)能喚醒沉睡的種子。在教育園地里辛勤地勞作，教師愛(ài)學(xué)生，也要像春風(fēng)化雨般無(wú)聲，以全心全意的愛(ài)去溫暖、融化每一個(gè)莘莘學(xué)子的心，使他們的學(xué)養思想、行為品德在潛移默化中受到陶冶、啟迪和洗禮。
龔自珍的《己亥雜詩(shī)》中寫(xiě)道：“浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護花?！甭浠ɡ_紛絕不是無(wú)情飄灑，為的是化作春泥培養出更多的新花。詩(shī)人用移情于物的方法，借落花抒發(fā)積極向上的人生態(tài)度。教師們默默耕耘、誨人不倦，用語(yǔ)言播種，用粉筆耕耘，用汗水澆灌，用心血滋潤，把畢生精力奉獻給了所摯愛(ài)的教育事業(yè)，最終滴滴汗水化作朵朵奇葩。
鄭板橋的《新竹》曰：“新竹高于舊竹枝，全憑老干為扶持。明年再有新生者，十丈龍孫繞鳳池?！毙律闹窀哌^(guò)了老竹的枝干，然而它的崛起全靠老枝干的扶持。下年又有新長(cháng)出來(lái)的，會(huì )長(cháng)得更高。前兩句是說(shuō)長(cháng)江后浪推前浪，世上今人勝古人，但后輩的成長(cháng)，又離不開(kāi)前輩的培育與教導。后兩句是展望，用以表達青出于藍而勝于藍，有老一輩的扶持，新生力量將更好更強大。全詩(shī)深刻雋永，寓意深長(cháng)，采用比喻、象征等手法，表達了對老師的贊頌和感激之情。
“一日之師，終身為父”、“明師之恩，誠為過(guò)于天地，重于父母多矣”…… 教誨如春風(fēng)，師恩似海深。品讀這一首首情深意長(cháng)且經(jīng)久不衰的古詩(shī)句，無(wú)不讓我們對老師的崇敬之情油然而生，也讓人體會(huì )到古人尊師重教的傳統美德，正是“桃李不言，下自成蹊”。讓我們向老師表達由衷的尊敬和真摯的感激。
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