甘孜日報 2019年07月23日
◎彭忠富
“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物……”這是大文豪蘇東坡在黃州赤壁憑吊懷古的感嘆，至今仍能讓讀者生發(fā)共鳴。許多轟轟烈烈的英雄和美人都過(guò)去了，許多轟轟烈烈的成功和失敗也都過(guò)去了，只有藝術(shù)作品真正是不朽的，譬如蘇東坡的這闕《念奴嬌·赤壁懷古》。再如《詩(shī)經(jīng)》中的大量民謠，已經(jīng)傳頌兩千多年，然而我們卻不知道作者是誰(shuí)，因為它就是周代的采詩(shī)官搖著(zhù)木鐸在民間收集的。
不過(guò)，一件藝術(shù)品想要流芳百世并不容易。時(shí)間是最好的裁判者，要想成為經(jīng)典永流傳，最起碼你得不落俗套?，F世是一個(gè)密密無(wú)縫的利害網(wǎng)，一般人不能跳脫這個(gè)圈套，所以轉來(lái)轉去，仍是被利害兩個(gè)大字系住。在利害關(guān)系方面，人類(lèi)最不容易協(xié)調，人人都把自己放在首位，欺詐、凌虐、劫奪種種罪孽都種根于此。美學(xué)家朱光潛認為：人心之壞，由于“未能免俗”。什么叫做“俗”，這無(wú)非是像蛆鉆糞似地求溫飽，不能以“無(wú)所為而為”的精神作高尚純潔的企求?？偠灾?，“俗”無(wú)非是缺乏美感的修養。
我們在藝術(shù)創(chuàng )作或藝術(shù)鑒賞時(shí)要想脫俗，就得有意識地進(jìn)行美感的培養。有些人可能會(huì )對此不屑一顧，誰(shuí)不會(huì )審美啊，這還需要訓練。其實(shí)，審美真是需要訓練的，看看我們周遭的人群，有些人分明就是“美丑不分”。美讓人感到心情愉悅，讓人心向往之，不管是美景、美食、美女還是美酒，總有讓人稱(chēng)道的地方。如果我們缺乏對美的鑒賞能力，就會(huì )貽笑大方?！墩劽馈肥侵旃鉂?932年寫(xiě)的一本美學(xué)入門(mén)書(shū)。本書(shū)系統闡述了美從哪里來(lái)、美是什么以及美的特點(diǎn)等十五個(gè)方面的問(wèn)題，提出了他美學(xué)研究的理想目標——“人生的藝術(shù)化”。朱光潛將他對藝術(shù)與人生關(guān)系的深刻體悟滲透在質(zhì)樸清新的文字中，“引讀者由藝術(shù)走入人生，又將人生納入藝術(shù)之中”。全書(shū)最后呼吁人們“慢慢走，欣賞啊”，認為“欣賞之中都寓有創(chuàng )造，創(chuàng )造之中也都寓有欣賞”。
朱光潛告訴我們美并不是天上掉下來(lái)的。它一半在物，一半在你，在你的手里。也即是說(shuō)，我們雖然不是藝術(shù)家，但也是美的參與者。以欣賞詩(shī)歌為例，“一首詩(shī)的生命不是作者一個(gè)人所能維持住，也要讀者幫忙才行。讀者的想象和情感是生生不息的，一首詩(shī)的生命也就是生生不息的?！比怂援愑谄渌麆?dòng)物的就是于飲食男女之外還有更高尚的企求，美就是其中之一。美是事物的最有價(jià)值的一面，美感的經(jīng)驗是人生中最有價(jià)值的一面。朱光潛堅信情感比理智重要，要洗刷人心，并非幾句道德家言所可了事，一定要從“怡情養性”做起，一定要于飽食暖衣等之外，另有較高尚的企求。要求人心凈化，先要求人生美化。
藝術(shù)的活動(dòng)是“無(wú)所為而為”的。朱光潛以為無(wú)論是講學(xué)問(wèn)或是做事業(yè)的人都要抱有一副“無(wú)所為而為”的精神，把自己所做的學(xué)問(wèn)事業(yè)當作一件藝術(shù)品看待，只求滿(mǎn)足理想和情趣，不斤斤于利害得失，才可以有一番真正的成就。要想擁有一雙發(fā)現美的眼睛，要想人生超凡脫俗，我們不妨聽(tīng)聽(tīng)朱光潛的建議，因為偉大的事業(yè)都出于宏遠的眼界和豁達的胸襟。
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