甘孜日報 2019年03月08日
從短跑沖刺到持續接力
2018 年，文學(xué)創(chuàng )作培訓會(huì )現場(chǎng)。
筆會(huì )上，文學(xué)愛(ài)好者認真做好筆記。
◎本網(wǎng)記者 蘭色拉姆
近日，四川省作家協(xié)會(huì )辦公室發(fā)布了《關(guān)于通報表?yè)P2018年度全省作協(xié)系統先進(jìn)集體與先進(jìn)個(gè)人的通知》以及表彰名單。我州作協(xié)獲得先進(jìn)集體的稱(chēng)號，我州作家雍措和貢布獲得先進(jìn)個(gè)人的稱(chēng)號。
近年來(lái)，甘孜文學(xué)創(chuàng )作迎來(lái)了前所未有的春天，我州作家創(chuàng )作的作品陸續獲得四川文學(xué)獎、四川省少數民族文學(xué)創(chuàng )作優(yōu)秀獎、全國駿馬獎等各類(lèi)文學(xué)獎項。
習近平總書(shū)記3月4日下午看望文化藝術(shù)界、社會(huì )科學(xué)界委員時(shí)強調，文藝創(chuàng )作、學(xué)術(shù)創(chuàng )新要堅持與時(shí)代同步伐、以精品奉獻人民。與會(huì )的全國政協(xié)委員們表示，要牢記總書(shū)記的指示要求，把握時(shí)代脈搏、聆聽(tīng)時(shí)代聲音，努力做對國家、對民族、對人民有貢獻的藝術(shù)家和學(xué)問(wèn)家。
本篇報道通過(guò)采訪(fǎng)我州部分詩(shī)人，片段式梳理、講述了甘孜州當代詩(shī)歌創(chuàng )作發(fā)展繁榮的歷程，并以甘孜當代詩(shī)歌創(chuàng )作這一“片段”折射出甘孜州文學(xué)創(chuàng )作蓬勃繁榮的現狀及歷史，并展望其未來(lái)。
上世紀的甘孜州詩(shī)壇
要說(shuō)甘孜當代詩(shī)歌的前輩，歷任貢嘎山雜志社編輯、社長(cháng)、主編、中國作家協(xié)會(huì )會(huì )員的列美平措算得上當之無(wú)愧。剛接觸文學(xué)時(shí)，年輕的列美平措對詩(shī)歌并不“感冒”，反倒喜歡小說(shuō)多些，一次偶然，他正式與詩(shī)歌結緣。
1981年的一天，《康巴文藝》的主編張央邀列美平措談心，期間，張央多次建議列美平措進(jìn)行詩(shī)歌創(chuàng )作?！拔夷軐?xiě)詩(shī)？”當時(shí)，列美平措的第一反應就是懷疑，好在有張央老師的鼓勵，他決定放手一搏。
剛開(kāi)始寫(xiě)詩(shī)之際，列美平措不僅閱讀了很多經(jīng)典的詩(shī)歌作品，同時(shí)也翻看了我國詩(shī)歌刊物刊載的不少當代詩(shī)歌，在不斷揣摩借鑒的過(guò)程之中，列美平措對詩(shī)歌產(chǎn)生了某種感覺(jué)，他預感到：“有什么東西就要從心中爆發(fā)出來(lái)了”。一天晚上，列美平措挑燈寫(xiě)作時(shí)，腦海中的思緒猶如萬(wàn)馬奔騰，將他帶到了無(wú)比遼闊的“草原”，他手中的筆尖不停轉動(dòng)，詩(shī)歌雛形一首接一首......
等到停筆回神，列美平措發(fā)現自己居然已經(jīng)寫(xiě)了20多首詩(shī)歌，懷著(zhù)忐忑，他將詩(shī)歌交給了張央主編。沒(méi)過(guò)多久，列美平措的詩(shī)歌發(fā)表了，其中一首還被新中國建國即創(chuàng )刊的《星星》詩(shī)刊選用。至此，列美平措不再懷疑自己，并下定決心寫(xiě)好詩(shī)歌。
后來(lái)，列美平措成了《貢嘎山》雜志的詩(shī)歌編輯，那時(shí)《貢嘎山》雜志詩(shī)歌編輯隊伍力量較集中，但全州還沒(méi)形成較好的詩(shī)歌氛圍，很多詩(shī)歌愛(ài)好者投來(lái)的詩(shī)還算不上真正意義上的詩(shī)。列美平措告訴記者：“一般詩(shī)歌作者寫(xiě)20行，最多只能在里面選用兩句，改動(dòng)比較大，為了鼓勵創(chuàng )作者的寫(xiě)作熱情，只要有詩(shī)投來(lái)，基本都會(huì )發(fā)表?！?/p>
到了1982年，全州詩(shī)歌愛(ài)好者有了一定增加，當年《貢嘎山》雜志筆會(huì )的舉辦，加大了詩(shī)歌愛(ài)好者們的聯(lián)絡(luò )，這在很大程度上促進(jìn)了全州詩(shī)歌氛圍的創(chuàng )建。
1986年，《貢嘎山》雜志筆會(huì )如期舉行，給列美平措留下了深刻的印象。列美平措表示，當年是詩(shī)歌作者最多的一年，占了總參會(huì )人數的一半，其中包括剛從學(xué)校畢業(yè)的新人。1988年，甘孜詩(shī)歌氛圍再上臺階，給《貢嘎山雜志》投稿的藏漢兩語(yǔ)詩(shī)歌作者達到1000多人。
親歷了甘孜詩(shī)歌創(chuàng )作的發(fā)展和繁榮，列美平措談到：“從起步的艱難到80年代的逐步繁榮，90年代的熱情漸退，再到21世紀的發(fā)展，甘孜詩(shī)歌始終都有自己的軌跡和特色?！泵鎸裉斓母首沃菰?shī)歌創(chuàng )作，列美平措認為甘孜州詩(shī)歌創(chuàng )作不太關(guān)注熱鬧，很多時(shí)候只活躍在甘孜一帶，這是優(yōu)點(diǎn)也是缺點(diǎn)，希望甘孜州詩(shī)歌創(chuàng )作能盡快邁出這一步。
歐陽(yáng)美書(shū)，甘孜州詩(shī)歌界的另一前輩。1986年7月，歐陽(yáng)美書(shū)從內地來(lái)到康定工作，出于對文學(xué)的熱愛(ài)，工作之余他喜歡寫(xiě)詩(shī)歌，在他看來(lái)，別人對詩(shī)歌的熱愛(ài)有可能是“短跑”，但自己則一定是“馬拉松”。
1987年，歐陽(yáng)美書(shū)的詩(shī)歌開(kāi)始在《貢嘎山》雜志發(fā)表，這讓他明白與人分享詩(shī)歌是一種樂(lè )趣。1988年，他的詩(shī)歌登上了《甘孜報》。因為熱愛(ài)，幾十年來(lái)，歐陽(yáng)美書(shū)從不覺(jué)得寫(xiě)詩(shī)和工作矛盾，采訪(fǎng)中，他多次提到因為詩(shī)歌、因為文學(xué)，他的人生不再孤獨寂寞，生命變得更加圓潤。
與甘孜州的本土詩(shī)人相比，歐陽(yáng)美書(shū)和他們一樣熱愛(ài)這片土地，但在審美方面，歐陽(yáng)美書(shū)有著(zhù)自己的理解。他認為，詩(shī)歌是精美的東西，詩(shī)歌寫(xiě)作最主要的是有思想性，要有佛性與人性的統一，這種統一簡(jiǎn)單來(lái)講是精神的凈化，而這凈化該由創(chuàng )作者承擔，由此，自己的詩(shī)歌創(chuàng )作風(fēng)格一直多變，目前，正盡努力在打磨詩(shī)意和文字運用中找到某種統一。
在詩(shī)歌中循序漸進(jìn)，歐陽(yáng)美書(shū)十分看重作者之間的相互交流，他坦言作家的交流碰撞、相互批評都能產(chǎn)生新的東西，這非常有價(jià)值。如今，社會(huì )文化的提高給予了詩(shī)歌創(chuàng )作更廣的平臺，加之年輕力量不斷注入甘孜詩(shī)壇，相互交流顯得尤為重要。
此外，歐陽(yáng)美書(shū)認為堅持十分關(guān)鍵。他對詩(shī)歌的堅持做了具體講解，即首先要明白堅持的意義，要確定是否適合自己。與此同時(shí)，堅持的事本身要有價(jià)值。當完全明白了堅持，想要創(chuàng )作更好的詩(shī)歌，就要深入康巴，醇正研究，要將詩(shī)歌精致細化到生活中、自然歷史中。并且，要不斷提煉自己的心性，歷練意識、思維和眼光。
當下的甘孜州詩(shī)壇
作為甘孜州詩(shī)壇年青一代，四川民族學(xué)院文學(xué)院教師馬迎春向記者分享了他與詩(shī)歌的故事。
“我的詩(shī)歌中，涉及甘孜州的有一半以上?！瘪R迎春開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，這讓記者十分好奇，一個(gè)外地詩(shī)歌寫(xiě)作者竟如此鐘愛(ài)甘孜州，甘孜州觸動(dòng)他的是什么？
“山川、地理、宗教等都是甘孜的特色?！瘪R迎春告訴記者，他認為，自己與本土詩(shī)人在情感表達、意象選擇上有很大的不同，但對詩(shī)歌的虔誠度卻一樣，這恰好是外地人能在當地堅持熱愛(ài)詩(shī)歌的最好解釋。
對甘孜州詩(shī)壇，馬迎春有著(zhù)清晰認識，他表示甘孜州詩(shī)壇有老中青三代人的劃分，老一代對民族特色、身份認同的關(guān)注多一些；中年一代受老一輩影響大，自我的挖掘更加深刻；青年一代則繼承了老中兩代的優(yōu)點(diǎn)，與 外界詩(shī)人的交流相對較多，但需要在詩(shī)歌寫(xiě)作的用語(yǔ)上做進(jìn)一步加強。
作為甘孜州唯一一所高校，四川民族學(xué)院文學(xué)院有一批熱愛(ài)文學(xué)的人，馬迎春希望通過(guò)辦院刊，激發(fā)學(xué)生寫(xiě)作興趣，培養優(yōu)秀文學(xué)創(chuàng )作者，盡力為甘孜州詩(shī)歌創(chuàng )作的發(fā)展輸出更多人才。
此外，馬迎春還談到，每一位文藝工作者都應該結合自身實(shí)際，深刻理解習近平總書(shū)記指出的“做有信仰、有情懷、有擔當的文藝工作者”，從而有信仰、有熱情、有方向地進(jìn)行文學(xué)創(chuàng )作。
同作為年輕一代，李銘霞也是本土詩(shī)歌創(chuàng )作者的代表之一。 李銘霞最早接觸詩(shī)歌，是在讀康師校時(shí)。那時(shí)，受語(yǔ)文老師冉仲景影響，她零零碎碎寫(xiě)了幾首還算不上詩(shī)的詩(shī)，從此便在心底種下了詩(shī)歌的種子。
畢業(yè)以后，因工作繁忙，李銘霞暫時(shí)停下了詩(shī)歌寫(xiě)作，直至2010年左右，工作稍閑，她終于有了時(shí)間寫(xiě)詩(shī)。當年，在《康巴文苑》做編輯的竇零編發(fā)了她的詩(shī)和散文，讓她備受鼓舞。
后來(lái)，李銘霞與幾個(gè)愛(ài)好寫(xiě)作的朋友在九龍縣團縣委的支持下辦了一個(gè)叫做《伍須夢(mèng)》的民間文學(xué)刊物，《伍須夢(mèng)》第一期準備發(fā)刊時(shí)，她恰好在康定出差，經(jīng)朋友們商量，由李銘霞代表《伍須夢(mèng)》去貢嘎山雜志社向老師們請教，并請他們?yōu)椤段轫殙?mèng)》刊物題詞，李銘霞順便帶上了自己寫(xiě)的詩(shī)歌。
在雜志社，列美平措、竇零等老師對李銘霞的詩(shī)歌進(jìn)行了指點(diǎn)，讓她受益匪淺。從那以后，李銘霞便開(kāi)始在雜志社老師的指導下有意識地學(xué)習詩(shī)歌寫(xiě)作。再后來(lái)，李銘霞又遇到楊丹叔、歐陽(yáng)美書(shū)等老師，無(wú)論從思想上還是詩(shī)歌創(chuàng )作上，他們都給予了李銘霞許多關(guān)心和幫助。
“文學(xué)有溫度，寫(xiě)作也是溫暖的，不僅溫暖自己，也溫暖別人。作為文學(xué)體裁之一的詩(shī)歌也是這樣的?！苯?jīng)過(guò)長(cháng)期的詩(shī)歌寫(xiě)作，對于詩(shī)歌，李銘霞有著(zhù)自己的認識。她告訴記者，人活在世間，應該是一個(gè)獨立的個(gè)體，這個(gè)個(gè)體讓你區別于旁人，讓你能擁有自己獨有的思想，能在紛繁復雜的生活里嘗試著(zhù)從自己的內心來(lái)尋找存在感，而不是將希望寄于外界，對某一種無(wú)礙于社會(huì )無(wú)礙于旁人的事或物保持真摯而單純的熱愛(ài)，或許可以讓 人更容易接近這樣一個(gè)個(gè)體的人。這些事或物能讓你在自己內心深處始終留存一塊溫暖而柔軟的角落，讓你可以“詩(shī)意地棲息在這片大地上”，不至于在生命和歲月的蹉跎中逐漸變得麻木與冷漠。李銘霞告訴記者，詩(shī)歌創(chuàng )作對她的意義正在于此。
關(guān)于未來(lái)，李銘霞打算結合一些創(chuàng )作理論和自身感受，更好地進(jìn)行詩(shī)歌創(chuàng )作。細化來(lái)講便是從生活出發(fā)，找到事物的特質(zhì)和意義；走向人心，找到一首詩(shī)歌打動(dòng)人心的東西；要發(fā)現別人未能發(fā)現的東西。同時(shí)，作為少數民族文學(xué)寫(xiě)作者，不用刻意去強調民族符號，而是要將民族特性融入作品之中。要面對生活，面向世界，走進(jìn)生活，貼近生活，同時(shí)也要要關(guān)注寫(xiě)作本身，要有自我的東西。
張央、列美平措、歐陽(yáng)美書(shū)、馬迎春、李銘霞......甘孜州詩(shī)壇的名冊上遠不止這些作者。幾十年前，甘孜州詩(shī)歌創(chuàng )作跨出歷史性的第一步；幾十年間，經(jīng)過(guò)一些決定性的轉折，再到幾十年后充滿(mǎn)希望的今天，一波接一波的詩(shī)歌創(chuàng )作者在不斷接力，正如本文中受訪(fǎng)對象們不約而同向記者提到的：90后，00后的詩(shī)歌創(chuàng )作者正在逐漸加入甘孜州詩(shī)歌創(chuàng )作的隊伍。
相信甘孜州詩(shī)歌創(chuàng )作的明天又是一個(gè)值得期待的時(shí)刻。
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